O knize: 2001 / VĚČNÝ ŘÍM "Země zaslíbená" (1989) "Příběhy venianského lesa" (1989) "Výsadka impéria" ( 1991) „Dear Rome“ (1994) „Waiting for the End“ (1998) Díla ze série „Eternal Rome“ jsou založena na principu alternativní historie. Autor navrhuje scénář, podle kterého staří Židé zůstali v Egyptě a neopustili ho pod vedením Mojžíše, jak je popsáno v knize Exodus. Protože z toho vyplývá, že se Židům nepodařilo usadit v Palestině, Ježíš Nazaretský se nikdy nenarodil, křesťanství nevzniklo a Řím zůstal pohanský. Historie Říma v této alternativní verzi, minimálně od založení města až do čtvrtého století, je v podstatě totožná s dějinami našeho Říma. Říše vzniká za Augusta, expanduje za Traiana, Hadriána a Marca Aurelia. Následně se postavení státu ve třetím století v období vojenské diktatury zhoršilo a za Konstantina Velikého se Říše rozpadla na západní a východní část po Konstantinovi, který v našem Vesmíru učinil z křesťanství oficiální náboženství Říše, dějiny jde jinou cestou. Impérium místo toho, aby oslabovalo v důsledku sporů mezi Konstantinovými dědici, jak se to stalo v naší historii, a politických hádek spojených se změnou žebříčku morálních hodnot způsobených zavedením křesťanství, naopak , se vyvíjí a teritoriálně roste v průběhu pátého století a nakonec je posílena v období , kterému říkáme doba temna, odpuzuje agresi barbarů a stává se světovým impériem táhnoucím se od Británie až k hranicím Indie a Číny. Impérium nemá žádné vážné soupeře, i když mezi jeho západní a východní polovinou občas vzniká napětí. Aztécké a Incké říše v Novém světě zůstávají nezávislé a silné, navzdory neúspěšnému pokusu Říma dobýt je a založit Nový Řím na druhé straně Atlantského oceánu Čas popisovaný v příbězích Věčného Říma začíná rokem 753 př.n.l. (tradiční datum založení Říma), a proto náš rok 1999 odpovídá roku 2752 podle alternativního kalendáře. Z děl již napsaných v sérii je nejranější chronologicky „Čekání na konec“, které se odehrává v alternativním historickém roce 1951 nebo 1198 našeho letopočtu. Vypráví o západní polovině Říše v období dekadence, kdy je její území napadeno a poraženo vojsky řecky mluvící východní poloviny císařských let od roku 2250 do roku 2550, což odpovídá našemu 16., 17. a 18. století. , se vyznačují renesancí, která dostává svůj první impuls za velkého císaře Trajána VII., kdy začalo období velkých geografických objevů a došlo k prudkému rozvoji obchodních vztahů s asijskými zeměmi. Ekonomický růst způsobený vznikem nových obchodních cest nevyhnutelně vede k průmyslové revoluci a rozpadu imperiálního centra na regiony, jejichž obyvatelstvo mluví dialekty, které se již blíží skutečným jazykům (galština, španělština, britská, „římština“ – italština a další). To má za následek postupné oslabování centrální moci, charakteristické pro fázi „prosperující dekadence“. Pokus o znovusjednocení téměř nezávislých evropských provincií učinil v roce 2563 (1810 n. l.) napoleonský muž, hrabě Valerian Apollinaire. Bylo to úspěšné a na chvíli se zdálo, že Impérium v ​​čele se „stínovou“ postavou Apollinairea ožívá. Atentát na Apollinaire znamená smrt imperiálního systému. Po osmnácti stoletích vlády Caesarů vzniká široké společenské hnutí s cílem skoncovat s línou a přepychovou aristokracií a vrátit se ke starodávným republikánským tradicím vlády zničeným Augustem. Další z již napsaných věcí – „Drahý Řím“ – vypráví o svržení posledního císaře v roce 2603 (1850 n. l.), vyvraždění většiny členů císařské rodiny a vzniku druhé republiky pod záštitou autoritářský a.